山东炒股配资开户无法维持帝国的长期统治

伊朗有5000年的文化传承，最早追溯到埃兰文明。如今的伊朗内部就像精美的波斯地毯，在整体的统合规整之下，隐藏着斑驳繁复的线条肌理。

是什么造就了如今的伊朗？

单一的高原地形、世界贸易路线中间站、丰富的燃料资源，似乎预示着伊朗的命运。

伊朗建立于伊朗高原之上，南北两侧为海，形成天然屏障。向东北可进入中亚草原，向东进入印度河流域，向西南进入两河流域。这种深沟高垒的地形，易守难攻，适合打防御战。最困难的情况下，也可以通过打游击战来保证生存。

伊朗与中东地形：高原、沙漠夹杂少量的绿洲

高原和沙漠占据了伊朗中部地带。只有北侧里海沿岸，西南靠近两河流域下游，南侧波斯湾沿岸，具有少量的绿洲农耕区。伊朗高原的山脉平均海拔在900-1500米之间，高度有限，且没有像中国那样的三级阶梯结构，难以形成绵延数千里的大江大河。也就无法形成大规模农业聚落。仅有的各个绿洲小而远，因此伊朗的游牧部落数量远远多于聚居的农业部落。农业部落也往往受到游牧部落的侵扰，因此农业经济往往受到破坏，导致无法形成稳固发展的农业王国。

中国地形：三级阶梯，大江大河冲积平原

伊朗与同纬度的中国、美国相比，地形条件劣势明显。

中国拥有世界上最高的高原，并形成三级阶梯，造就世界上排名前列的大江大河。在大河流域，很容易形成大规模的农业部落。中国有句古话“得中原者得天下”。长江黄河中下游流域形成中国的粮仓。历史上绝大多数王朝都是先占据中原区域，然后依靠丰富的粮食和人口，持久作战，吞并周边区域，建立庞大的中国版图。中国版图的边界也是显而易见的。北侧的蒙古高原，西南的青藏高原、云贵高原，西北的广袤沙漠，东部的太平洋，构成天然的屏障，既限制了外族的入侵，又阻挡了中原王朝向外的扩张。因此，中国历史上长期作为一个稳定的农业王国持续发展。

美国地形：东西山脉与大洋，中部湖泊、平原

再看美国地形，东西两侧为大洋和大山，周边缺少海岛，具有十分安全的天然防御屏障。毗邻两洋形成的深水港有利于发展海军，支撑向外扩张的战略。所以美国的潜力和实力在海军。中部五湖和大河形成的平原，提供稳定的农业资源，有利于持久作战。陆地仅两个邻国，且实力悬殊，易于控制。所以美国的主要方向就是制海权。

从资源和人口总体来看，

中、美面积相当，伊朗仅为二者的六分之一；

中国人口是美国的四倍多，伊朗的十四倍多；所以中国有天然的人均资源不足的问题；而伊朗有天然的人口总量不足的问题；

美国天然气、石油等工业燃料资源更多，中国发展高科技的稀土资源更多，伊朗的燃料资源总体排名世界前三，但开发能力不足，且缺乏水资源；

美国本土拥有两侧海岸线，海洋资源更广，适于发展海洋路线；中国本土拥有一侧海岸线，大陆邻国复杂，更需要发展陆地通行权；伊朗既有陆权，也有海权，且位于世界岛区域，在历史上长期处于贸易中间站位置；

所以，伊朗的高原地形和农业资源、水资源缺乏造成伊朗人口密度低。丰富的燃料资源、世界贸易路线的中间站，使得伊朗成为必争之地。而分散和有限的人口，无法形成庞大的王国，难以长期守住这些资源。

历史上的伊朗不断被外族入侵，多民族交替统治伊朗，使得伊朗变强的路途屡屡受阻。

伊朗与中国一样为五千年文明古国。判断文明古国的基准，主要包括民族、语言、文化的传承，未被外族的入侵导致完全灭失。

然而伊朗缺少中国那样的天然地理屏障，被外族入侵的次数更多，时间更长。而且伊朗内部缺少中国那样以中原为中心，庞大的政治经济网络构成的凝聚力和向心力。伊朗受高原地形影响，其内部体系是分散的，驳杂的。

伊朗的历史与欧洲、印度一样，起源于公元前2500年至公元前1000年，高加索、里海、中亚的雅利安人向外迁徙。波斯语与欧洲语言、印度语言一样，属于印欧语系。

伊朗历史上有三个波斯帝国。

波斯第一帝国——居鲁士大帝的阿契美尼德王朝，公元前550年-公元前330年。首次统一伊朗，是当时最大的帝国（比秦朝统一的时间还早300年），版图向西扩张至希腊群岛，向东伸进印度河流域。从此波斯人成为希腊人以及后世欧洲人的眼中钉。

之后，希腊城邦组成的雅典同盟挡住了波斯帝国西进之势。两强相争，希腊北侧的马其顿王国趁机崛起，成为希腊霸主。然后东进横扫波斯，取代波斯之前的版图，成为亚非欧的共主。希腊文化传至各地。这就是亚历山大帝国。但仅仅一世即分裂殆尽。

不管是波斯帝国也好，希腊城邦也好，亚历山大帝国也好，他们的统治方式都是权力下放给当地总督，以军队保护商业贸易，传播本国文化。但因为本国人口不足，缺乏一个数量众多的主体民族，无法维持帝国的长期统治，因此很快归于分裂。这样的劣势，在后世不同的帝国间传承，又难于改变。

波斯第二帝国——萨珊王朝，公元224年-公元651年。萨珊人与阿契美尼德人同样来自于伊朗的法尔斯省。这期间，波斯与罗马角力，同样是两强相争。最终穆罕默德建立的伊斯兰教，先统一阿拉伯半岛，趁两强虚弱之际，征服了伊朗，并向东扩张至印度河流域，向西征服北非，向北征服西班牙、地中海内部独立岛屿。7-9世纪，阿拉伯帝国成为横跨亚非欧的霸主，穆斯林传播到各地。之后帝国与之前的亚非欧共主一样，因缺乏主体民族而导致帝国分裂。

中古伊朗被置于信仰伊斯兰教逊尼派的阿拉伯人统治之下，并不断遭遇外族入侵，来自中亚的突厥人、蒙古人、土库曼人等相继登上伊朗的历史舞台。

波斯第三帝国——萨法维王朝，公元1501年-公元1736年。萨法维王朝兴起于阿塞拜疆。为了与逊尼派的奥斯曼帝国争夺西亚霸权，萨法维的君主阿斯玛仪宣布什叶派为波斯国教。就是因为西亚的安纳托利亚高原住着大量的什叶派穆斯林。

在这几个波斯帝国之外的历史时间，波斯人长期被外族统治。这导致伊朗被外族统治的历史时间甚至长于波斯本民族统治的时间。

西方列强给伊朗带来两百年的屈辱，宗教神权强化民众对西方列强的仇视，借此走上了最高统治位置。

两百年屈辱形成深厚复杂的民族情绪，最终变成伊斯兰教什叶派掌握最高权力的政治筹码。

18世纪末，伊朗的恺加王朝与俄国争夺格鲁吉亚。陆地强邻俄国依靠东欧平原带来的资源、人口优势，在军力上压制伊朗，从此伊朗鲜有胜仗。俄国强制签订不少丧权辱国的条约，并使伊朗失去了亚美尼亚、阿塞拜疆等富饶的农业沃土。这让本就缺乏耕地和水资源的伊朗雪上加霜。英国则为了石油利益和印度利益，与俄国时有合作，时有竞争。英国依靠强大的海军将势力渗透进伊朗南部。于是当时还未工业化的伊朗，在两强的铁蹄下，沦为半封建半殖民地。外国势力与当时的恺加王朝成为民怨沸腾的对象。

20世纪英国将注意力转移至欧洲战场之际，礼萨汗借助各方势力趁机崛起，推翻恺加王朝，建立巴列维王朝。然而礼萨汗自立为“沙”，违背各方通过立宪建立共和国的初衷，创建君主制的国家，进一步实行国王个人集权。

20世纪中叶的土地改革不彻底，未能消除地主与农民阶级的根本矛盾。并且国王由于财政问题，更加依赖外国势力。加上70年代与英美在石油问题上的角力，造成严重的通胀问题，使得伊朗经济问题加剧，导致国内各种矛盾加深。农民丧失土地，涌向德黑兰，失业率攀升，收入下降，经济滞胀，商贩生存艰难。霍梅尼率领的教士团体趁机崛起，利用民心所向，将矛盾指向国王与国外势力，于1979年成功夺权。史称“伊斯兰革命”。

伊朗的体制是各方势力妥协的结果，靠着反西方的意识形态来维持。

伊朗通过伊斯兰革命后建立了伊斯兰共和国。这是一个独特的“政教合一”体制。国家的最高权力掌握在宗教领袖手上，各方势力看似共同执政，实则以宗教保守势力为主。改革派、自由派没有多少实权。他们存在的意义不仅是平衡各方势力，也是充当政治无能的替罪羊。巴列维国王时期的秘密警察，到了伊斯兰共和国时期，由霍梅尼创建的革命卫队取代。伊斯兰革命卫队几乎完全听命于最高领袖，比伊朗政府军有更大的权力，把持着国家经济命脉。对于政治异见分子，革命卫队起到秘密警察的作用。伊朗看似有民选总统和专家会议等民主政治机构，但这些势力无一不是由最高宗教领袖授意。显然专制与军政府的意味更为浓厚。

对国外势力的敌意，不仅是伊朗不断被外族入侵的历史注脚，也是两百年屈辱的民族情绪积累。而这被“政教合一”的新生政权放大，形成“一致对外”的意识形态，用于团结伊朗松散分裂的各社会阶层。

很多的内部矛盾未能妥善解决。土地矛盾使得国家无法有效构建庞大的基础设施网络，无法提高农村生产效率，无法激发工业活力。大量的失地农民涌向德黑兰，造成城市压力加剧，失业率上升。体制的矛盾使得民众无法获得有效的参政议政机会，连妇女着装自由都无法实现。妇女只能在家里偷偷摘掉意味着宗教束缚的头巾，跳着代表着自由的现代舞。

伊朗虽无站上世界舞台的实力，但有领导中东地区的梦想。对外利用宗教矛盾，弱化民族矛盾。建立什叶派抵抗之弧。在叙利亚这样的多数人为逊尼派的国家扶持什叶派政府。利用以色列和巴勒斯坦的领土争端，在黎巴嫩、加沙培植什叶派势力。拉拢伊拉克、也门胡塞武装加入什叶派大本营。

然而伊朗缺乏真正的领导实力，什叶派的势力纷纷被美国、以色列摧毁。鉴于伊朗内部复杂的政治生态，以色列的情报机构渗透进伊朗内部，提前掌握机密情况，也就不难理解了。“抵抗之弧”最后只剩下伊朗独木难支。

如今的伊朗何去何从？

虽然资源条件优秀，但经济问题因为反西方而受到欧美制裁，使得全面的工业化迟迟无法有效开展。

军事实力也未能提高，美国、以色列更不可能让伊朗有任何造出核武器的机会。

不彻底的土地改革，国内的阶层矛盾，政治的分裂，也给经济建设加了一层霜。

各阶层一方面天然地亲近西方先进的技术与文化，另一方面受制于意识形态和民族历史情感又需要在形式上反对西方。这种文化和心理的割裂，让伊朗更加寸步难行。

伊朗的矛盾心理根深蒂固。

首先是奇特的地理环境。中间地区为高原和沙漠，边缘地区零星分散的耕地，导致伊朗农业民族分散各地，游牧民族生存艰难，整体难以壮大。这种地理环境注定难以形成清晰的发展方向，而往往要面临外部环境的不断冲击。

其次是革命不彻底。不同于1789年法国大革命和1917年俄国十月革命，伊朗20世纪的革命往往不彻底。尽管法国和俄国的革命都有摇摆，但法国人不惧流血牺牲，俄国人战斗到底，他们的革命摆锤幅度更大，而伊朗的幅度更小。伊朗的革命既没有彻底的立宪共和，也没有彻底的专制集权。这是伊朗历史上的一脉传承。国内总是缺乏主要的阶级，必须经过各方势力的权衡，最终也无法导出一个清晰的革命思想和道路。

这在伊朗中世纪的文化上早有隐喻。中世纪的伊朗，涌现出很多诗人，写出不少流传千古的优美诗歌。然而有学者评论，他们的诗作表现出的思想总是暧昧与逃避。总是引用一两句简短和熟悉的诗句来处理复杂的问题，而不是直接给出答案或是引出深沉思考。

当然，诗作能反映多少政治思想，这是值得怀疑的。

但伊朗在现代战争中的表现，把“抵抗之弧”的盟友推到前线，对美、以战争以提前通知的形式让对手避开要害，这些确实反映了伊朗的矛盾。放狠话，却做软事。

表面一致对外，内部暗潮汹涌的伊朗，要走出一条更好的路，是免不了阵痛的。

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